用《金刚经》来领悟“道可道,非常道;名可名,非常名”
“道可道,非常道。名可名,非常名。”对《道德经》开篇的这两句话的解释,自古以来有无数的答案。很多人苦思而不得解。
道友推荐大家结合着《金刚经》来领悟。金刚经第十四章:“如来说第一波罗密。即非第一波罗密。是名第一波罗密。”“如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。”所谓大道至简,万法归宗,老子与佛祖对道的定义是很准确和接近的。下面就听一一道来。
 
若以《金刚经》第十四章来领悟“道可道,非常道。名可名,非常名。”,则道就是指第一波罗密;可道就是指一切诸相,一切众生相。离一切诸相,离一切众生相,就是第一波罗密,离诸相、离众生相这个念头也要离开,故说即非第一波罗密,是名第一波罗密。所以,非可道相,非道相,道可道都不执著了,都离开了,才是真正的常乐我净之“常道”。
 
“如来说第一波罗密”,是因为道生成万物,除此再无它;“即非第一波罗密”,是因为道无形、无声,它看不见,摸不着,说也说不清,因为你说出的道,就已经不是原来的道了,它只可用真心去交换,用行动去实证,孝道才能得道明其理,认识、把握规律,所以说它是一条“非常道”;“是名第一波罗密”,又是因为道在万物中,只有无私、无为、自然、利而不害之德,才可合、可得、可成,故名“可道”。
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